为什要些重么运动养生如

常見的健身強體辦法莫過運動，身體的運動養(yǎng)生虛弱與疾病，很大程度上與長時間缺少訓(xùn)練有關(guān)，運動養(yǎng)生那么為什么運動如些重要呢？運動養(yǎng)生今日我們一起來看看古人對運動攝生是怎樣說的：

運動攝生

【兔兔網(wǎng)】晉代聞名道士許遜《靈劍子》敘“子時至午時煉陽、午時至酉時煉陰之術(shù)”，運動養(yǎng)生其煉養(yǎng)之法有胎息信服、運動養(yǎng)生按摩扶引、運動養(yǎng)生內(nèi)視存思、運動養(yǎng)生叩齒咽津等。運動養(yǎng)生

南北朝時期醫(yī)藥家陶弘景《養(yǎng)性延命錄》以圖文并茂的辦法記載了五禽戲的訓(xùn)練辦法?！娥B(yǎng)性延命錄·信服療病篇》中記載：“納氣有一，運動養(yǎng)生吐氣有六。運動養(yǎng)生納氣一者，運動養(yǎng)生謂之吸也；吐氣六者，運動養(yǎng)生謂吹、運動養(yǎng)生呼、唏、呵、噓、呬，皆出氣也……委曲看病。

吹以去熱，呼以去風(fēng)，唏以去煩，呵以下氣，噓以散寒，呬以解極?！蓖瑫r指出：“心臟病者，體有冷熱，吹呼二氣出之；肺臟病者，胸膈脹滿，噓氣出之；脾臟病者，體上游風(fēng)習(xí)習(xí)，身癢痛悶，唏氣出之；肝臟病者，眼疼愁憂不樂，呵氣出之?！边@些記載成為了“六字訣”攝生法的來源。

歌云：

春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。

四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。

發(fā)宜常梳氣宜斂，齒宜數(shù)叩津宜咽。

子欲不死修昆侖，雙手沖突常在面。

隋代釋教天臺宗高僧智在其《童蒙止觀》中將“六字訣”用于佛學(xué)。

唐代道教學(xué)者胡愔在其《黃庭內(nèi)景五臟六腑補泄圖》中改變了六字與五臟的配合辦法，改肺“噓”為肺“呬”，改心“呼”為心“呵”，改肝“呵”為肝“噓”，改脾“唏”為脾”呼”，改腎“呬”為腎“吹”，另增膽“嘻”之法。

孫思邈在《千金方》中云：“攝生之道，常欲小勞，但極大疲及強所不能堪耳。”指出攝生之道，在于堅持運動訓(xùn)練，但應(yīng)留意力所能及。

還曰：“非白叟須知服食將息節(jié)度，極須知調(diào)身按摩，搖擺肢節(jié)，扶引行氣?！狈街惺占烁鞣N氣功、扶引、按摩等攝生訓(xùn)練辦法。

孫氏的《攝養(yǎng)枕中方》為氣功攝生著作，其中專論按摩運動、咽液存思、保精行氣、守三丹田真一之法。

《存神煉氣銘》以四言韻語辦法，論述了形體與神情的聯(lián)系，謂身為神情之窟寶，若欲安身，先安神情；神情若俱，長生不死；若欲安神，須煉元氣；心安神定，身存永年。

修煉進程分五時七候。施肩吾（棲真子）的《攝生辨疑訣》認(rèn)識到學(xué)習(xí)研討氣功攝生法，有益壽延年之效?！跋软氈浔?，知其本則末無不通”。

《易筋經(jīng)》中的十二圖內(nèi)容包括：韋馱獻杵榜首勢、第二勢、第三勢，摘星換斗勢，出爪亮翅勢，倒拽九牛尾勢，九鬼拔馬刀勢，三盤落地形，青龍?zhí)阶荩P虎撲食勢，打躬勢，掉尾勢。

易筋經(jīng)之名，有“變易筋骨”之意，其特色在于著重“內(nèi)壯”。書中的“內(nèi)壯論”以為“久練內(nèi)壯，其則有三：一曰守此中道，守中者專于積氣也；二曰勿他想……三曰揚其充周”，要求入靜內(nèi)守，積氣充身，氣隨意行，以期內(nèi)壯外強。

由此可見，運動有如此多微妙，從現(xiàn)在開始，為了身心健康，精力爽朗，趕快動起來吧~【兔兔網(wǎng)】