外发域之现红心区现红龙化核化遗张家这是在红山玉首次山文山文迹口发全国

　　宣化區(qū)鄭家溝遺址出土的現(xiàn)紅心區(qū)現(xiàn)紅玉龍

　　記者日前從內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院獲悉，2024年，山玉山文山文內(nèi)蒙古新發(fā)現(xiàn)3件紅山文化玉龍，龍全年度出土玉龍數(shù)量為近年之最，國首其中有一件是次紅紅山文化考古出土的體量最大玉龍，為紅山文化研究再添新證?；嘶z

　　玉龍是現(xiàn)紅心區(qū)現(xiàn)紅紅山文化玉器的典型代表。現(xiàn)藏于中國國家博物館的山玉山文山文“C”形玉龍，因體形大、龍全工藝精被譽(yù)為“中華第一龍”。國首2024年，次紅紅山玉龍“家族”增添新成員，化核化遺考古人員在內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗下洼鎮(zhèn)元寶山積石冢發(fā)現(xiàn)一件長15.8厘米、現(xiàn)紅心區(qū)現(xiàn)紅寬9.5厘米、山玉山文山文厚3厘米的龍全玉龍，是目前考古發(fā)掘出土的體量最大的一件玉龍。和玉龍一同出土的還有玉環(huán)、玉璧、玉蠶、玉鸮等百余件玉器。

　　紅山文化是中國北方地區(qū)新石器時(shí)代晚期的考古學(xué)文化，發(fā)端于距今6500年前后，大約在距今5800年進(jìn)入古國文明階段。紅山文化上接遼西興隆洼文化、趙寶溝文化，其形成、發(fā)展、變遷及其后續(xù)影響，是中華文明起源研究的重要組成部分，也為中華文明多元一體的形成與演變提供了重要線索。

　　紅山文化主要分布在中國東北地區(qū)的西遼河流域，赤峰市境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)700多處紅山文化遺址。與赤峰毗鄰的遼寧朝陽，發(fā)現(xiàn)了以圓形祭壇、積石冢、“女神廟”為代表的牛河梁遺址。

　　宣化區(qū)鄭家溝遺址，是首次在紅山文化核心區(qū)域之外發(fā)現(xiàn)的紅山文化遺跡。（資料照片）

　　2024年是紅山文化命名70周年，這一年考古發(fā)掘的紅山玉龍共有4件，除了來自內(nèi)蒙古的3件，還有1件來自河北張家口的鄭家溝遺址，這也是首次在紅山文化核心區(qū)域之外發(fā)現(xiàn)的紅山文化遺跡。

　　鄭家溝遺址出土的器物。（資料照片）

　　河北省文物考古研究院院長張文瑞表示，紅山文化的源頭是沿襲了興隆洼文化、趙寶溝文化，但是紅山文化晚期人群去向何方，目前來看可能是從內(nèi)蒙古、遼寧向西遷徙了。近幾年在張家口發(fā)現(xiàn)很多重要的紅山文化遺存，進(jìn)一步證實(shí)河北北部是紅山文化晚期人群活動(dòng)的重要區(qū)域，對于研究紅山文化晚期人群去向提供了重要線索。紅山文化“由東北向西南”的發(fā)展趨勢，也為中華文明多元一體格局提供了重要支撐。（新華社記者 魏婧宇 哈麗娜）（文章有節(jié)選）