一
今年的灣韻清明節(jié)回到老家，給先人填土上墳。丨清已經多少年沒有在這個節(jié)氣回來了。重理
其實，灣韻每年的丨清清明節(jié)都是想回來的，但總是重理由于這樣那樣的原因，最終沒有成行。灣韻
我們眼中的丨清清明節(jié)是什么樣子的？回家上墳的意義何在？清明所負載的理想境界是什么？這些問題其實都是挺有味道的。
二
清明，重理這是灣韻二十四節(jié)氣中，既是丨清節(jié)日又是節(jié)氣的日子。
古籍《歲時百問》中說：萬物生長此時，重理皆清潔而明凈，灣韻故謂之清明。丨清
清明應該是重理這個意思了：田野明凈，萬物生發(fā)，春和景明。
世間能有幾度清，人生又有幾分明？
清明，一邊是慎終追遠，一邊是天朗氣清；一邊是哀傷和死亡，一邊是明媚和新生。
一抹淡翠，是山的清明；一湖瀲滟，是水的清明；萬物生生不息，是天地的清明。那么，文字的清明呢？
杜牧在池州做刺史時，寫下了流傳千古的《清明》：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
三
眼下的清明節(jié)其實是三個節(jié)，有兩個節(jié)已經融合其中。
第一個節(jié)是上巳節(jié)，陰歷三月初三。讀過《西游記》的人都知道，三月初三是孫悟空大鬧天宮的那一天；另外坊間的記載是，三月三也是軒轅皇帝的生日。所以三月三最簡單的一個狀態(tài)就是：祭祀。
春秋時期，上巳節(jié)就已經流行了，從“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的記載中，就可以體會到古人過上巳節(jié)獨特的浪漫情懷。
永和九年（353年）的三月三，天朗氣清，惠風和暢。這一天，晉代貴族、會稽內史王羲之偕親朋謝安、孫綽等共42位高官，“曲水流觴”飲酒賦詩，引為千古佳話。這一儒風雅俗，一直留傳至今。酒意微醺的王羲之用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序，乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人譽為“天下第一行書”，王羲之也因此被人尊為“書圣”。
從宋元開始，上巳節(jié)漸漸與清明節(jié)合并混同，最終上巳“躲”進清明。
第二個節(jié)氣是寒食節(jié)。寒食節(jié)曾經是民間的第一大祭日，也是唯一一個以飲食命名的傳統(tǒng)節(jié)日。隨著時代的演變，它慢慢成了清明節(jié)的附屬品，對于它背后所代表的意義，知道的人似乎越來越少。
寒食節(jié)的起源可以追溯到春秋時期。晉國公子重耳為躲避禍亂，逃亡他國長達19年。在流亡途中，大臣介子推始終不離不棄，在重耳饑寒交迫之際，介子推割下腿上的肉烤熟了給重耳吃。若干年后，重耳成為晉文公，系當年的春秋五霸之一，但這位梟雄忘記了當初的諾言，把報恩介子推這事給忘了。
此后，介子推與母親歸隱綿山、不求利祿。重耳為求介子推出山，下令放火燒山，介子推和老母親活活被燒死。為感念介子推忠臣之志、高亮之節(jié)，晉文公下令每逢介子推忌日便禁火寒食，寒食節(jié)便由此流傳開來。
蘇軾最富哲理的一首寒食的文字，讀后豁然開朗，詞尾一句更是驚艷千年，這就是《望江南·超然臺作》：寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。
四
小時候，我總是跟著父親在清明上墳。
看到老父親燒紙錢，他總是對著火堆說：“這是給你的錢，隨便花，別省著?！蹦莻€時候我似懂非懂，不知道老父親在表達什么？
老父親去世后，等我給老父親上墳時，我也是對著火堆說：“這是給你的錢，隨便花，別省著?！?/p>
紙燼在燃燒，飛起來的那一刻，你會明白：這是我們刻在骨子里固執(zhí)的緬懷、最樸素的祈禱，也是最狠的思念。
為什么要跨越千山萬水回到老家祭拜先人？也許，人這輩子只有站在墳前，才知道自己從何處來、往何處去。逝者歸根，生者尋根?？傆幸环N東西不熄不滅，那就是血脈和親情。
在《百年孤獨》中有這樣一句話：生命中真正重要的，不是你遇到了什么，而是你記住了哪些事，你又是如何銘記的。祭拜先人，便是銘記他們的一種方式，在這個過程中，逝去的親人從未遠去，活在了我們的心里。
清明的雨公平地澆濕每一寸思念，浸潤每一株秧苗，催生每一朵紅花綠葉。盡管老家今年的清明節(jié)沒有下雨，但只要還有人祭拜，清明就會在名為“思念”的雨水中，無數次重生。
清明上墳最美的意義，就是勿忘和傳承：不忘來時路，不失清明心境，不負韶華流年，珍惜當下的每一寸光陰、每一份感情，過好當下。
五
作為傳統(tǒng)節(jié)日，有文史學者指出，清明除了讓活著的人向逝者遙寄來自塵世的哀思，同樣負載著塵世間最高貴的價值與理想，暗合了“天地清明”“人心清明”“政治清明”等三重境界：
天地自然“清明”。人是社會存在，同時又是自然存在。回想人世間的萬般美景，還有什么比得上樹底清風、明月萬里，更讓人心曠神怡？
心靈境界“清明”。哲學家說，真正的哲學問題只有一個，那就是生命本身。清明是關乎生命的節(jié)日，它讓人從紛紛擾擾的空間之維回到時間之維，追思過往，省思現在，念想未來。
“政治清明”，這也是人們最易忘卻的一種“清明”。“清”就是法制與規(guī)章明晰，就是清廉無貪腐；“明”則是光明正大，是陽光政治。君不見，在古代中國，為官者的大堂之內都會以“明鏡高懸”標榜，它至少表明了吏治清明是中國人自古以來的政治理想。
從自然、人心到制度，由“清明”勾勒出的三重境界，同樣是三重理想。其包括的意義，既有人與自然的和諧相處，又包括尋回人心的價值與內在的安寧，以及為此必須尋求的制度上的保障。
清明時節(jié)，面對那些已然逝去的生命，或淡或濃，傷感難免。清明連接生者與死者，連接生態(tài)、生命和生活：也許這正是“清明”所負載的三重理想。